Jour : 12 novembre 2010

Les assises de l’interculturalité ou la négation de l’universalisme laïque au profit du différentialisme culturel.

Prise de Position du Réseau d’Action pour la Promotion d’un Etat Laïque
Les assises de l’interculturalité ou la négation de l’universalisme laïque au profit du différentialisme culturel.

Sans surprise, les Assises de l’interculturalité viennent d’accoucher d’un volumineux rapport qui, en ce qui concerne la gestion de la diversité des convictions religieuses, privilégie clairement l’approche multiculturelle et différentialiste. D’entrée de jeu, il est ainsi précisé que les trois principes fondamentaux dans une société démocratique que sont l’égalité entre citoyens, la lutte contre le racisme et la xénophobie, et l’égalité de l’homme et de la femme, « ne sont effectivement pas absolus, ils coexistent avec d’autres principes, ce qui parfois entraîne la nécessité d’une mise en balance. ». Read More

Proposition de résolution Mariages forcés

Le 22 octobre 2010, dépôt d’une PROPOSITION DE RÉSOLUTION visant à créer des structures d’accueil spécifi ques pour l’accompagnement des victimes de mariages forcés, contraints ou subis.
La proposition de résolution est consultable ici

Cette proposition a fait l’objet d’un corrigendum consultable ici

Le rapport de la proposition de résolution mariages forcés est disponible ici

Le compte rendu des débats en plénière  est disponible ici

Accompagnement des victimes d’inceste

Parlement francophone bruxellois

Demande d’interpellation de Madame Fatoumata SIDIBE, députée, à Monsieur Emir KIR, Ministre chargé de l’Action sociale et de la Famille – 19 novembre 2010
Concerne : L’accompagnement des victimes d’inceste .
L’interpellation est disponible ici.

Le compte-rendu  complet est disponible ici

L’ONE, dans un document de 1991, définit l’inceste comme étant « l’abus sexuel réalisé par un (des) parent(s) ou allié(s) de l’enfant avec qui le(s) le mariage est impossible ».
L’inceste est considéré comme un tabou universel, présent dans quasiment toutes les sociétés, même s’il peut prendre des formes assez différentes.

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